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2040年人们怎样选择职业?

发表人: 美丽丽丽 | 发表时间:07/07/2015 | 分类:定岗培训

 ■在给孩子做职业生涯规划时,重要的不是技术,而是父母对于未来的信心。 

  ■原本仅靠知识和逻辑工作的人,逐渐会被电脑所替代,越来越贬值,而那些只有人能做的工作,才能够真正做起来。 

  ■人们一度趋之若鹜的银行柜员等工作,5年、10年之后职位会越来越少,甚至可能失业。如果你没有别的技能,会非常尴尬。 

  ■未来的主人翁第一要有感性的思考力,第二要有生涯应变能力和创造力,第三要有让自己幸福的能力,让自己不管是否成功都能幸福。  

  未来的主人翁需要什么能力?到了2040年,当我们和美国的人均GDP持平的时 候,活得很好的人应该是有品位,会讲故事,能跨界,有人味儿,会玩儿,而且有点自己的小追求。按照著名未来学家丹尼尔·平克的观点,他们需要有6种技能: 设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力、会玩、能找到意义感。 

  2040年的职业环境将从信息时代转向概念时代,理性减退、概念增加,专业、行业、职业都迅速变化,而且变化会更多、更猛、更快、更不可测。未 来世界的主人翁将不再追求成功,而把追求真正的幸福与自我实现作为生涯的核心。作为父母,是帮助他在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福,还是为社会机器 塑造一个合适的螺丝钉呢? 

  真正的教育是帮助孩子成为自己 

  今天的孩子未来面临的环境和竞争,远远超出父辈凭经验可以理解的范畴。如果说70后、80后还可以通过进名校、入外企、做公务员,通过个人拼搏 踏上父辈所期待的中产阶级生活轨迹,在未来的智能世界里,依靠智商和经验的工作岗位会被计算机和机器人替代,无限存储和3D设备走进家庭,可以实时翻译的 手机克服了人类之间语言的障碍……他们需要什么样的教育呢? 

  教育的英文单词Education是苏格拉底发明的,是三个词根的拼写,“E”是向外的意思,“duce”是引导,“tion”是名词,引导出来。教育就是把一个人的内心真正引导出来,帮助他成长为自己的样子。 

  1956年,美国一个4岁的黑人小姑娘想去上自己社区里面的白人学校被拒绝,她的父亲是一名律师,愤而起诉,官司一直打到联邦大法院。6位大法 官坐到一起讨论,把黑人和白人隔离开来到底是否违背了美国的宪法。通过心理学实验看到,当把白人和黑人隔开来之后,即使是4岁的孩子也可以清晰地认识到白 人比黑人好。于是这些大法官裁定,禁止在学校里实行种族隔离制度。这个美国著名的1956年教育法案的执笔人叫布朗,他第一次清楚地在法律文件中阐明了教 育的观点:教育是帮助一个孩子在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福(注意,是他本人的幸福,不是他家庭的,不是他们学校的),而不是为社会机器塑造一个 合适的螺丝钉。 

  我第一次看到这句话时热泪盈眶!终于有人告诉我:我从小到大所受的教育,不是为了成为一个社会机器的螺丝钉,而是为了leading out,让我心里那个最好的自己走出来。教育应该是倾听孩子的声音,帮助他成为他自己,帮助他在未来生活中找到他要的幸福。 

  60后经历了自然灾害、经历了文革前期,所以这拨人最核心的需求就是生存需求和尊重需求。70后前半段的人存在着理想主义,后半段的人开始下 海,所以他们一会儿特别浪漫,一会儿又追求挣钱追求成功……90后完全不一样,他们被爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷6人天团天天关注,认同感爆棚,才会公 开在网络上承认自己是脑残、屌丝,承认对方是女神。从心理学上讲,一个人的内心极其强大时,才敢如此自贬,呈现出强烈的自我实现需求。可以说,90后实现 了整个家族从开始的安全感走向自我实现、被认同的需求,他们追求个人成长和存在感是历史的趋势,与外界的环境完全符合。 

  那么,在专业、行业、职业都迅速变化,真正追求幸福,而不是追求成功的年代,你对孩子的教育能让他适应未来的社会吗? 

  未来的世界是一个怎样的世界 

  2040年的职业环境有三个明显的特点:从信息时代转向概念时代,改变会更多、更猛、更快、更不可测,以幸福与自我实现为生涯的核心。 

  从信息时代转向概念时代,意味着在过去20年间信息时代的很多重要工作,在未来20年里会极大程度地被电脑取代。人们一度趋之若鹜的银行柜员等工作,5年、10年之后职位会越来越少,甚至可能失业。如果你没有别的技能,会非常尴尬。 

  信息时代的核心能力是逻辑分析能力,概念时代需要的是高概念化、高感性的人才。以世界最大的企业咨询公司麦肯锡为例,1993年时员工的67% 是MBA(工商管理硕士),2003年降到了41%,现在还在继续往下降。是哪些人替补了麦肯锡这些头脑一流的MBA呢?是 MFA(Master of fine art),艺术硕士。因为麦肯锡意识到,他们的调查报告必须要用艺术的方式来表达,于是很多MFA慢慢替掉了 MBA。 

  计算可以用电脑完成,但创意不能。苹果靠好的理念、新的概念,小米依靠雄厚的粉丝营销和参与感,海底捞靠人性化的服务胜出……这些都证明当信息 时代向概念时代推进的时候,原本仅靠知识和逻辑工作的人,逐渐会被电脑所替代,越来越贬值,而那些只有人能做的工作,才能够真正的做起来。 

  这样的改变,会更多、更猛、更快、更不可测。据报道,2010年中国中小企业的平均寿命是2.97年,世界五百强是40年,而世界一千强是30 年。其实不仅公司短命,行业的命运也如此。这就意味着未来的孩子不可能不换工作,一辈子一定会至少换5到7份工作,而且换两到三个行业。一辈子在一个公 司、一个行业工作会变得越来越难,如果我们还教孩子认真读好一个专业,是不是对孩子的诅咒,是不是害了他呢? 

  第三个改变,是生涯的核心从追求成功转为追求幸福与自我实现。2008年中国人均GDP是3400美金,预计到2016年能到8000美 金,2025年中美的人均GDP会接近,2040年会持平。经济学上有一个很重要的发现,3000美金是一个国家开始现代化的界限,意味着这个国家和民族 挣脱了贫困,开始过得小康和幸福。8000美金也是经济学上公认的一个拐点,这个点之后,幸福和经济收益没有显著的正相关。也就是说,再过一两年,我们不 管怎么挣钱,都不会过得更加幸福,幸福感不会随着收入上升了。 

  下一代人,一定不会像我们这代人一样,追求房子,追求安全感,追求生存,追求赚钱,他们会真真正正地代替我们开始追求幸福,过着我们这一辈子觉得有点小奢侈的生活。 

  未来的主人翁需要什么教育 

  著名未来学家丹尼尔·平克说,未来的主人翁应该有设计感、会讲故事、能整合事物、会共情、会玩、能找到意义感,拥有这6种技能才会活得很好,才是有品位、能跨界、有追求的有人味儿的人。 

  也就是说,未来孩子培养的方向是从强到美。未来的主人翁第一要有感性的思考力,第二要有生涯应变能力和创造力,第三要有让自己幸福的能力,让自己不管是否成功都能幸福。 

  感性思考力比理性思考力更重要。上世纪90年代的家长会建议儿女选择公务员、银行柜员和土木工程师等职业,有一技之长、有一个组织、有一个单位 才是安全的。近些年的家长会鼓励孩子读国际贸易、金融和计算机工程。但是在2040年,社会中最核心、最优秀的一群人,一定会干着像产品经理、导演、旅游 设计师这种人文和科技交融的职业,这种职业才是未来的大趋势。 

  生涯应变能力和创造力比规划能力更重要。我们总是希望未来能被计划、规划、设定,希望孩子能够很早就定下来,不要动,但父母对孩子最大的伤害, 莫过于在所有需要他做重要决定的时候不让他做,小学不让他挑,大学不让他选,媳妇不让他挑,房子不让他选,工作都帮他找好了……到他35岁那年,真正面临 职业变化的时候,他怎么知道如何做出正确的选择?所以我们应该鼓励孩子定一个3到5年的计划就足够了,然后有极强的跨界整合能力,保持好奇,拥抱变化,在 恰当的时候可以创造自己喜欢的事业。 

  最重要的是,在今天这个信息透明、不可能人人成功的网络时代,一定要让孩子拥有幸福的能力。所谓幸福,就是有意义的快乐,创造能发挥自己优势的工作方法,把兴趣变成自己的热爱,找到工作背后的意义感。所有这一切,都能让你觉得工作虽然不是最成功的,但一定是幸福的。 

  我开始决定做生涯规划工作的时候,有个故事给了我很深的触动。上世纪60年代,普林斯顿大学的校报记者要去采访爱因斯坦,这个物理系的学生激动 坏了,发誓一定要问爱因斯坦一个真正智慧的问题,挖出爱因斯坦真正的智慧。进入弥漫着神奇的咖啡和烟草混合味道的房间,坐在他神往的爱因斯坦面前时,这个 年轻人问道:“作为当代最伟大的科学家,你觉得什么是这个时代最重要的科学问题?”爱因斯坦说:“嗯,这是个好问题。”然后闭着眼睛,大概过了15分钟, 眼睛里闪烁着光芒说:“年轻人,如果真有什么关于最重要的科学问题,我想就是这个世界是善良的还是邪恶的。”“这难道不是一个宗教问题吗?”爱因斯坦说不 是,因为如果一个科学家相信这个世界是邪恶的,他将终其一生去发明武器、创造壁垒,创造伤害人的东西,把人隔得越来越远。但如果一个科学家相信这个世界是 善良的,他就会终其一生去创造链接,发明能把人连得越来越紧密的事情。 

  这个答案第二天在报纸上登了出来,影响了很多人。同理,在给孩子做职业生涯规划时,重要的不是技术,而是父母对于未来的信心。一切都是面向未来的,父母对未来世界的信念,就是最重要的教育信念。 

  如果你相信未来是善良的,那你就教孩子去打开可能性,去创造可能,去尝试更多,去体验精彩。但如果你相信未来是灰暗的,你就会教孩子保护自己,死读书,熬过那些考试,找一份安稳的工作,做一个老实又平庸的人。 

  希望我们的孩子活得认真、活得精彩,希望他们过上我们从未理解、也未曾看见的生活。 (作者系职业生涯规划师 古典)





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